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Archive for the ‘UNIVERSIDAD INTERCULTURAL’ Category

Amigos de Lemon Aid nos han visitado

25 febrero 2016 2 comentarios

En un intenso recorrido por el territorio tuvimos oportunidad de convivir con nuestros amigos de Lemon Aid pudimos compartir nuestra CULTURA, nuestros PROYECTOS, nuestra comida y nuestros sueños.

La ECONOMÍA SOLIDARIA en tiempos actuales está emergiendo como las flores del campo, como las semillas criollas en nuestro invernadero.

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A la idea de “desarrollo” a la que le dimos la vuelta hace tiempo, por su inevitable acepción economicista, le hemos puesto no sólo otros nombre como el Sumak Kawsay (Buen Vivir), venido desde los ANCESTROS de este continente, sino también cara y patas, ahí están brotando entra unas gallinas.

Una idea, un huevo y una semilla han dado lenta y pausadamente vida a la granja ALTERNATIVA y el proyecto de una red doméstica. Ahí la llevamos! y ahí llevamos a nuestros visitantes también.

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Una RED se construye desde células pequeñas, luego esas se encuentran. La interculturalidad, compartida con Agnes, Mishi, Daniel, Claire, Clio, Thomas y otras personas hizo que palabras germanas e iconos alemanes y holandeses sonaran en territorio otomí, combinándose con el Ñöñho de aquí.

Los esfuerzos de nuestra gente por salir adelante mediante trabajo, ESFUERZO Y CARIÑO se siguen bordando en la artesanía textil de San Ildefonso. Mujeres, y junto a ellas sus hijos y sus familias se encargan de bordar la vida día a día. Moldeando el camino por donde sale el sol, cerca de la barrranca donde vive Don Rafa y su familia, de donde salen las ollas y puerquitos de barro para conseguir el pan.

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El esfuerzo y tezón de los compañeros de nuestra fábrica Decora y Construye, expertos ya en recibir visitas de toda índole, frenan las máquinas …el silencio hace descanso por un rato, mientras atienden a los visitantes con todo gusto y hospitalidad.

Los jóvenes del Instituto Intercultural Ñöñho, que no han visto desde el principio (15 años atrás) cómo de la “nada” empezó a haber “algo” a partir de una idea de desarrollo en manos de un puñado de pobladores locales, estuvieron presentes dando la bienvenida, brindando testimonios, futbol y COMPARTIENDO la obra de teatro “Jacinta”, en su representación num. 17.

Al pie de la fogata y con la luna en pleno fulgor, rebasando el mero comercio justo (fair trade) que por sí sólo no construye todos los peldaños que necesita la vida, abrimos espacio a la inventiva y creatividad hecha cultura con “Jacinta” expresión lúdica de nuestra defensa de la DIGNIDAD humana.

 

Los estudiantes acompañaron también el recorrido hasta la punta del cerro donde vive José, quien ya tiempo antes nos había dado una cátedra de ambientalismo a los locales; ahora tuvo oportunidad de dar su palabra, que se funde entre las ramas de un bosque del que vive, de un bosque al que defiende, y de una conciencia que busca propagar a tiempo y a destiempo.

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Las explicaciones de los AGROECOSISTEMAS presentes en el territorio de San Ildefonso Tultepec brindadas por el Doctor Manuel Espinosa nos fueron ilustrando. Cualquier cantidad de interrogantes y sentimientos quedan aún circulando frente a la situación sociopolítica que vive el país y las consecuencias de un sistema económico depredador que genera pobreza y devastación del medio ambiente.

El proyecto de turismo conciente con sus adjetivos rural, comunitario, ecológico se sigue construyendo cada vez que volvemos a los sitios de relevancia en el pueblo. tal fue el caso de la subida a las ruinas de “El Cuisillo”, desde donde se contempla el paso del tiempo, y se nos ensancha la vista. Más de alguna vez, más de alguno de nosotros habrá vuelto a recordar el nombre de MAGUEY y el nombre del NOPAL. Nuestros amigos que abogan en sus productos por la nutrición de lo que bebemos algo tendrán que sacar del potencial de nuestra vegetación.

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Con ese aire de interculturalidad las redes que se juntan, domésticas, entre el campo y la ciudad, entre América y Europa garantizan un encuentro de riqueza y respeto, apreciación y gratuidad. A partir de ideas y de puñados de gente ordinaria, que por algún lado a cada uno de nosotros nos ha agarrado la conciencia, que un día ya no nos dejó voltear hacia atrás, es como hemos logrado proyectos significativos, cuya valoración es apreciada desde lejos.

Formamos parte junto con el Instituto, de la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso. Empatamos con Agnes, Thomas y su equipo de colaboradores, porque ellos se han hecho concientes desde su realidad en el continente europeo. Podemos decir que están haciendo una auténtica responsabilidad social empresarial. En sus palabras propias oímos cosas como estas: “Nuestro mensaje para la gente es que venimos a aprender de ellos”. “Dejamos nuestros trabajos donde ganábamos mucho dinero para trabajar por esta empresa Lemon Aid, antes no éramos felices, ahora sí, ahí está la prueba en Tom”

De Alemania para San Ildefonso viene un apoyo de gente que algún día conocimos por conocidos de otros. Que estos textos e imágenes que ahora compartimos lleguen a más desconocidos y conocidos que nos hagan más conocidos y acrecienten las acciones por un BUEN VIVIR.

LemonAid hace bebidas orgánicas a partir de frutos que adquiere en México, como en otros lugares. Ellos buscan un proyecto a beneficiar en cada país en donde toman estas frutas.En nuestro caso conocieron a la empresa de miel de agave orgánica Nekutli con quien trabajan, y dieron con nosotros por recomendación suya.

Coincidimos con Lemonaid porque no son dogmáticos, apuestan por el beneficio que llegue a manos de la gente y no se quede en intermediarios, desde una lógica de JUSTICIA Y CONCIENCIA. Son propositivos y no son asistencialistas ni dadores de caridad, y tienen un proyecto con objetivos mixtos al igual que nosotros. Y por supuesto, son utópicos con realismo, rasgos con los que nos identificamos y que crecen entre nuestras limitaciones y debilidades personales y estructurales, no obstante los resultados son palpables.

Rasgos que no se palpan en conferencias o congresos, son los rasgos finos, que -entre otros- suelen distinguir a las organizaciones de economía solidaria que priorizan a la persona por encima del dinero. Si hay un punto de confluencia entre la organización de base social y el mundo empresarial y el mercado, esta cooperación que tenemos cabe para su análisis. Si nuestros esfuerzos de repente se enchuecan el reunirnos nos orienta y nos favorece enderezarlos.

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Da gusto ser testigo de cómo desde una conciencia mutua frente a la realidad y al entorno, se han propagado los enlaces como estos; hasta poder cristalizar lo que representa la conjunción Lemon Aid – Charitea foundation – Instituto Intercultural Ñöñho: Estemos atentos a las alianzas que están esperando a que “alguienes” y “alguienas” las agarremos de las manos y las juntemos para que sigamos haciendo posible Otro Mundo.

Si les gustó esta nota y quieren saber más suscríbanse a nuestro blog para hacerles llegar la reseña en video a cargo de Jat’i cine comunitario cuya vocación es DIFUNDIR LA VOZ DE ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL en nuevas rutas alternativas socioculturales, económicas y ecológicas que corren apresuradamente hacia nuevas UTOPÍAS.

Exposición “San Ildefonso visto por San Ildefonso” en la UAQ

compartiendo la nota de  ROCÍO G. BENÍTEZ publicada en El Universal

cultura@eluniversal.com.mx

Para abril saldrá la primera generación de egresados del Instituto Intercultural Ñöñho (IIÑ), universidad que se encuentra en San Ildefonso Tultepec, comunidad de Amealco, Querétaro.

Esta universidad, que cuenta con tres años y medio de formación, es la primera institución educativa en ofrecer a nivel nacional la licenciatura de Emprendimientos en Economías Solidarias.

El IIÑ trabaja bajo la filosofía de cooperativas solidarias y está considerada como una universidad privada, por esta razón “no recibimos financiamiento estatal, Ese es uno de los fallos, en otros países puedes ser una universidad privada, pero si tienes una función de tipo social entonces el Estado te ayuda, y aquí en México no, eres privada o eres particular, no hay una cuestión mixta”, comentó a EL UNIVERSAL Querétaro Mario Monroy, director del Instituto Intercultutal Ñöñho, A. C.

La universidad surgió por gestiones de la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso, AC organización de Economía Solidaria de San Ildelfonso con el objetivo de llevar educación a donde se encuentra la población indígena, en lugar de que los jóvenes emigren a otros municipios o estados para poderla recibir.

Cada año se realiza el proceso de ingreso a este instituto, el único requisito es que los interesados tengan el certificado de bachillerato.

Asimismo se realiza una evaluación para corroborar sus conocimientos y un curso propedéutico. Pero el acceso está garantizando a todos los jóvenes interesados en cursar la licenciatura de Emprendimientos en Economías Solidarias, incluso se les otorgan becas de estudio.

La primera generación que saldrá en abril es de nueve alumnos, en total hay 22 alumnos que estudian en el Instituto Intercultural Ñöñho, y no son solamente jóvenes originarios de San Ildelfonso, ya que también hay estudiantes de otras comunidades de Amealco, inclusive de poblados del estado de México.

El 70% de los docentes que forman la plantilla académica de esta universidad tienen maestría y doctorado. Hay maestros que vienen del estado de México, como José Luis Navarro y otros procedentes de la Universidad Jesuita de Guadalajara. También tienen un convenio con la Universidad Iberoamericana del Distrito Federal para que los alumnos del IIÑ tomen cursos intensivos en sus instalaciones.

Fomenta la lengua ñöñho

En los primeros cuatrimestres se les enseña lengua y tradiciones del ñöñho, como materia fundamental.

El investigador Ewald Hekking, creador del Diccionario bilingüe Otomí-Español de Querétaro, ayudó a definir los temas sobre enseñanza de lengua ñöñho, así como a impartir las primeras clases.

“En la actualidad hay mucha gente que no habla su lengua materna, la ha perdido por la migración, también por la discriminación, ahí en San Ildefonso nos hemos dado cuenta que es un problema muy serio y muy viejo; los padres no querían que hablaran el ñöñho o no querían que hablaran su lengua materna, porque en la escuela los iban a regañar o porque si iban a la ciudad los iban a discriminar”, añadió Mario Monroy.

Algunos de los alumnos que ingresaron al Instituto Intercultutal Ñöñho tenían conocimientos básicos de su lengua, pero con la instrucción que han recibido ahora también se desempeñan como traductores.

Otra de las actividades que fomenta esta universidad es el intercambio cultural, esto lo logra a través de actividades como la exposición San Ildefonso visto por San Ildefonso, coordinada por la fotógrafa belga Sofie De Wulf, y la cual se encuentra actualmente en la Universidad Autónoma de Querétaro.

Y a través de un grupo teatro, en donde son los mismos alumnos quienes escriben el guión y quienes montan las obras.

Su trabajo fue premiado en 2012 con el primer lugar en el concurso estatal de teatro indígena que fue convocado por la Unidad de Culturas Populares de Queretano.

Ir al website de la exposición San Ildefonso visto por San Ildefonso

Sólo 2% de indígenas llega a la universidad: SEP

En México, las condiciones de desigualdad y la discriminación hacia los jóvenes indígenas han provocado que en este momento 2 o 3 de cada 100 tenga estudios universitarios. El gobierno federal ofrece apoyos económicos a 35 mil estudiantes provenientes de las comunidades indígenas no son suficientes para solucionar la exclusión hacia ese grupo.

La población indígena tiene en común la prevalencia de elevados niveles de pobreza y marginación, y rezagos en salud y educación. En nuestro país habitan 15.7 millones de personas que se autodefinen como indígenas, 9.1 millones de estos no habla lengua indígena alguna, mientras que 6.6 millones mantienen vivas 68 lenguas con más de 364 variantes.

76% vive en situación de  pobreza multidimensional (de acuerdo con la definición del Coneval); 98% de localidades con presencia indígena constituyen contextos de alta o muy alta marginación; la tasa de analfabetismo es tres veces más alta que la media nacional y sólo 2% o 3% de la población tiene educación en nivel superior.

Leer más en este link del diario El Universal

Estudia licenciatura en San Ildefonso, Querétaro (Amealco) Inscripciones abiertas!!

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Entrega de reconocimiento a Universidad Indígena en Querétaro

En un ambiente festivo y lleno de alegría el Instituto Intercultural Ñöñho (IIÑ) recibió el día de ayer el reconocimiento de validez oficial de estudios (RVOE) que otorga la SEP, consolidándose como institución educativa de educación superior que ofrece un programa de estudios avalado y certificado por la SEP.

Esta es una muestra más del éxito del proyecto de desarrollo local de San Ildefonso donde la Unión de Cooperativas ÑÖñho lleva trabajando diez años. En el marco del evento se aprovechó para presentar el avance de las empresas hasta ahora constituidas y el anuncio de los nuevos proyectos que se vienen trabajando desde el año pasado, por el rescate de la microcuenca, por la preservación del patrimonio biocultural y el cultivo de proyectos culturales, como teatro comunitario y cine documental.

Los once estudiantes universitarios fueron los protagonistas del evento al recibir de manos de la directora de educación del Estado de Querétaro, Lic. Leticia Tovar Zavala, el reconocimiento que garantiza la calidad educativa del IIÑ. Son ellos quienes ya dan pasos y ponen manos a la obra en la gestión de empresas de economía solidaria. Cobijados por el grupo de trabajadores con visión cooperativa, de las empresas de San Ildefonso, profundizan en conocimientos, habilidades y destrezas para crear nuevas empresas que respondan a las necesidades de la comunidad, que sean generadoras de empleos y esperanza en su conjunto para un pueblo que busca cada día salir adelante desde una posición de rezago educativo y laboral, que para la comunidad no es obstáculo sino reto.

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El IIÑ cuenta con estudiantes de la comunidad de San Ildefonso, de Amealco e incluso del Estado de Hidalgo. La carrera que ofrece se centra en la gestión de empresas con el atributo de ser más que una mera Administración clásica, un emprendizae de conjunto para lograr que las empresas tengan un perfil de economía solidaria y Buen Vivir, de propiedad colectiva y en las que el primer principio del que derivan los demás es la Prioridad a la persona por encima del capital.

Innovación, interculturalidad, transformación y Solidaridad son los cuatro pilares del IIÑ cuyas puertas se encuentran abiertas actualmente para inscripciones al siguiente ciclo que comienza en agosto.

INFORMES en el sitio oficial del IIÑ

Diplomado Fortalecimiento del Liderazgo de la Mujer Indígena

La Universidad Indígena Intercultural, proyecto impulsado por el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe (Fondo Indígena) lanza un “Diplomado para el fortalecimiento del liderazgo de la mujer indígena”, en coordinación con el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).

El postgrado tiene una duración de seis meses, se inicia el 20 de junio y concluye el 15 de diciembre de 2011. El curso de es de carácter semipresencial, la metodología comprende sesiones de trabajo presencial y desarrollo de módulos por medio de una plataforma virtual y multimedia, facilitando procesos de aprendizaje colaborativo.

Bajar convocatoria

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Esta propuesta ha sido elaborada en el marco del equipo gestor del Programa Emblemático Mujer Indígena que impulsa el Fondo Indígena y contó con la participación y aportes de los diversos procesos organizativos emblemáticos que protagonizan las mujeres indígenas, tanto en organizaciones nacionales, regionales, mixtas e internacionales, las cuales hace parte de este proceso.

Objetivo

Este postgrado tiene por objetivo fortalecer el liderazgo, desarrollar capacidades de investigación y fortalecer la participación de las mujeres indígenas en espacios organizacionales, públicos e institucionales a nivel nacional e internacional. Para lograr ese objetivo, el curso incentivará de manera central el análisis reflexivo, crítico, colectivo y constructivo sobre la particularidad de la mujer indígena y su participación en diversos espacios.

Destinatarios

Mujeres y hombres indígenas y no indígenas, profesionales o líderes o lideresas, que estén implicados y comprometidos con los procesos comunitarios u organizacionales de Buen Vivir-Vivir Bien de los Pueblos Indígenas.

Se priorizarán los siguientes perfiles:

• Mujeres que se reconozcan pertenecientes a un pueblo indígena y sean hablantes de una lengua indígena.

• Lideresas de base comunitaria con trayectoria organizativa.

• Lideresas indígenas y/o mujeres indígenas electas en cargos de representación.

• Lideresas indígenas activistas de derechos humanos, derechos de los pueblos indígenas y derechos de las mujeres.

• Mujeres con amplia cualificación con experiencia en trabajos de gestión, desarrollo y fortalecimiento de organizaciones indígenas.

• Profesionales indígenas ligadas a procesos organizativos, educativos, políticos o de desarrollo.

• Mujeres interesadas en las tareas de investigación.

El equipo gestor del Programa Emblemático Mujer Indígena tiene relación con organizaciones como: el Foro Internacional de Mujeres Indígenas (FIMI), organización con la cual el Fondo Indígena suscribió un convenio de colaboración con motivo del presente postgrado, el Enlace Continental de Mujeres Indígenas, la Alianza de Mujeres indígenas de México y Centroamérica, la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), el Consejo Indígena de Centroamérica (CICA), la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia “Bartolina Sisa”, la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), la Confederación Nacional Amazónica de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB), AMICA de Nicaragua, entre otras, contando con el liderazgo de las Consejeras Indígenas del Fondo Indígena.

También se sumaron al proceso varias agencias de cooperación comprometidas con el fortalecimiento de las capacidades de las mujeres indígenas, como la Cooperación del Reino de Bélgica, la Cooperación Internacional Alemana, la Agencia Española de Cooperación Internacional, UNIFEM, UNFPA y Conexión Fondo de Emancipación, gracias a cuyos esfuerzos fue posible la realización de la primera generación en óptimas condiciones.

Vacantes y becas

El diplomado ofrece un máximo de 25 becas completas otorgadas por el Fondo Indígena destinadas a postulantes profesionales indígenas y no indígenas y líderes y lideresas indígenas de los países miembros de este organismo internacional. Se considerará la postulación de alumnos varones indígenas y mujeres no indígenas. Los porcentajes de inclusión de cada una de estas categorías serán del 10%.

Las becas cubren el costo de la matrícula del Diplomado; alimentación; vivienda y movilización durante los períodos presenciales del programa; material didáctico; seguro médico de emergencia en periodos presenciales administrado por el Fondo Indígena (estudiantes internacionales); transporte internacional o nacional desde el aeropuerto internacional del país de origen, hacia el lugar donde se realizará el postgrado para asistir a los períodos presenciales del programa.

Universidad intercultural de San Ildefonso, Querétaro

Somos la primera universidad indígena intercultural de Economía Solidaria en México

INSCRIPCIONES ABIERTAS click aquí IIÑ.

Apresúrate! estamos apunto de iniciar el curso, recuerda contamos con becas!