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Archive for the ‘Noticias de actualidad’ Category

Entró en vigor la nueva Ley de Economía Social y Solidaria

Tras una gestión de más de 5 años atrás se ha aprobado en meses pasados la Ley de Economía Social y Solidaria, que el 23 de mayo entró en vigor, y en cuyos objetivos están establecer mecanismos para facilitar la organización y la expansión de la Actividad Económica del Sector Social de la Economía y la responsabilidad del fomento e impulso por parte del Estado, así como definir las reglas de organización, promoción, fomento y fortalecimiento del Sector Social de la Economía, como un sistema eficaz que contribuya al desarrollo social y económico del país, a la generación de fuentes de trabajo digno, al fortalecimiento de la democracia, a la equitativa distribución del ingreso y a la mayor generación de patrimonio social.

De la mano de esta ley se crea el Instituto Nacional de la Economía Social como un órgano administrativo desconcentrado de la Secretaría de Economía, y su aparato respectivo.

Queda la pregunta qué tanto los programas y proyectos de apoyo público a la promoción, fomento y desarrollo del Sector social de la economía, con la que se identifica el ámbito de destinatarios de esta Ley. Emplear el término “sector social de la economía” se presta a la confusión y ambigüedad, sin enunciar distintivos de la propiamente configurada como Economía Solidaria, o Social. No es en la Ley donde se debiera enunciar sus principios básicos’

Habrá que leer con atención el documento, que habla de la oportunidad de registrarse y de la constitución y responsabilidades y derechos de los organismos “del sector”, pero el perfil no lo detalla con precisión, por lo que cabe conocer otros instrumentos y documentos.

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Premio Nobel Alternativo

El 5 de diciembre de 2011, GRAIN recibió el Premio Right Livelihood 2011, conocido comunmente como el “Premio Nobel Alternativo”, en Estocolmo, Suecia. GRAIN fue premiado debido a “su trabajo a nivel mundial por proteger los modos de vida y los derechos de las comunidades campesinas y por denunciar las adquisiciones masivas de tierra agrícola en los países en desarrollo a manos de intereses financieros internacionales”. GRAIN aprovechó la oportunidad para exigir que se detenga de inmediato el acaparamiento de tierras y que se le restituyan sus tierras a las comunidades locales.

GRAIN se fundó hace veinte años para ayudar a evitar la pérdida de la biodiversidad agrícola del mundo, y los saberes tradicionales asociados con ésta. Vieron, sin embargo, que el problema no era tanto la pérdida de semillas  y variedades nativas sino la pérdida de la gente que crea, nutre y mantiene esa diversidad. La “erosión genética” es en realidad únicamente la consecuencia de un proceso mayor que impulsa la agricultura industrial y que conduce a la aniquilación de los pueblos rurales del mundo.

Pero estos pueblos, por todo el mundo, luchan y resisten. En todos los rincones del planeta existen dinámicos movimientos de resistencia y reconstrucción, donde la gente está luchando para defender sus territorios y mantener sus sistemas alimentarios, sistemas que les permiten adaptarse y resistir. Por si esto no fuera relevante demuestran que los campesinos pueden alimentar y enfriar el planeta

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Caso Valentina Rosendo

Valentina Rosendo Cantú fue violada por militares en la comunidad de Barranca Bejuco cuando lavaba ropa un 16 de febrero de 2002. Hoy despues de una lucha de casi una década, comienza a ver un tenue destello de justicia.  Qué tanto saldrá esta noticia en los medios comunes de televisión en México?

Según la información de Cencos que nos envió Mario Monroy, el Estado mexicano en cumplimiento de la sentenciade la Corte Interamericana de Derechos Humanos hizo público el reconocimiento de la responsabilidad internacional por la violación de los derechos humanos de Valentina, indígena Me’phaa, habitante de Caxitepec, en Acatepec, Guerrero.

“El Estado mexicano reconoce la responsabilidad internacional por violaciones a los derechos humanos ocurridos en el caso de Valentina Rosendo Cantú” dijo Alejandro Poiré, secretario de Gobernación que además ofreció una disculpa a Valentina: “Reconocida la responsabilidad del Estado y embestido como secretario de Gobernación en este evento con la representación del mismo señora Valentia, a usted, a su hija les extiendo la más sincera de las disculpas por los hechos ocurridos hace casi una década en los que resultaron gravemente lesionados en sus derechos”.

Disculpa pública del Estado Mexicano a #valentinaRosendo por el Secretario de Gobernación, Alejandro Poiré

“Un caso como el mío -dijo Valentina- da esperanza a otras mujeres que han sido agredidas […] luchar es seguir adelante, es romper la cadena de la impunidad”. Aquí es posible escuchar las palabras de Valentina:

Palabras de #ValentinaRosendo at Museo Memoria Y Tolerancia

La sentencia comprende 16 resolutivos hacia el Estado mexicano, y con este acto se da cumplimiento al número 14 en el que ordena: “El Estado deberá realizar un acto público de reconocimiento de responsabilidad internacional en relación con los hechos  del presente caso, de conformidad con lo establecido en el párrafo 226 de la presente Sentencia”.

Abel Barrera del centro de Derechos Humanos Tlachinollan dirige su palabra a Valentina Rosendo Cantú

Fuente: Cencos ComunicaciónSocial

Conferencia de Economía Solidaria por José Luis Coraggio

El 16 de marzo a las 5:00 pm tiempo de España, 10: pm tiempo de México estará disponible una conferencia en vivo on line de parte de José Luis Coraggio -Ideólogo de la Economía Solidaria desde hace varios años e investigador-Docente de Sistemas Económicos Urbanos en el Instituto del Conurbano (ICO) de la Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina- en el marco de las IV JORNADAS INTERNACIONALES DE ECONOMÍA SOLIDARIA “ALTERNATIVAS ANTE LA CRISIS”.

Así mismo, estarán otros participantes como Juan Carlos Pérez de Mendiguren. (Universidad del País Vasco) y Fabiola ZerbiniForo Brasileño de Economía Solidaria Plataforma del Comercio Justo y Solidario

Cabe destacar que se trata de un espacio de debate y reflexión sobre el desarrollo y la construcción de una Economía Alternativa.

Presunto culpable análisis y autocrítica

Implícitamente hablar de solidaridad supone que esté patente el respeto a los Derechos Humanos, el sentido mínimo de justicia y la valoración de la dignidad de las personas.

No es poco común conocer casos verdaderamente increíbles que rebasan la mínima racionalidad y son inadmisibles. Sin apelar a nada más que al sentido común de mínima comprensión y básica justicia el caso expuesto en el reciente documental Presunto Culpable expone las atrocidades del sistema judicial mexicano, porque tenía que ocurrir en México. Si bien tenemos mucho de qué enorgullecernos por el clima que en buena medida nos caracteriza de ayudarnos unos a otros, también tenemos cosas de qué avergonzarnos.

En este país, el 93% de los encarcelados nunca ha visto a un juez. Existe una gran cantidad de presos que son realmente inocentes. Son los datos que indican en el documental. Es el caso de Toño Zúñiga

Afortunadamente el documental de Roberto Hernández y Layda Negrete se exhibe en sitios alternativos de internet. Las salas comerciales han sido vedadas para proyectarlo en pantalla grande, duró escasos días, y ahora Cinépolis sostiene que agotará todos sus recursos legales para exhibirlo.

Es otra de esas películas que por la censura no reciben sino mucho mayor promoción. Pero más allá de esto queda la fuerte cuestionante acerca del país en el que vivimos en donde, entre las muchas impresionantes cosas que pasan, esta, donde condenan a un joven inocente a veinte años de prisión, resulta de las más atroz.

Al ver el documental en Youtube, vi cómo hay un segundo personaje que realmente vive una cárcel con toda esta pesadilla, se trata de la esposa de Toño, quien en la parte 3/6 acepta el matrimonio, detalle que eleva el drama a otro nivel de expresión humana para complementar lo trágico de la historia y compensar con aquéllo del amor o el romance.

Un gran tema, que responde a una realidad social, o más aún, busca que la sociedad responda a su propia realidad, un documental muy bien hecho que da sentido al uso del cine en la actualidad.

Revisemos también qué tenemos de corruptos, es fácil ponernos en el papel de Toño, y echar las culpas al gobierno, al sistema judicial. No es fácil hacer autocrítica de nuestras pequeñas acciones que dañan al vecino, y que sumadas nos dan el país que tenemos… SI da coraje ver un extremo como el expuesto aquí, da coraje, y también nos hace caer en una trampa: ahora todos somos buenos menos ese jijo de su madre del juez y los que son como él.

Si los siguientes fragmentos muestran alguna leyenda de “video removido” es porque ya sorprendieron un sitio más de you tube y tendrán que buscar otro sitio, los cuales se multiplican con el pasar de las horas.

Este documental no hubiera sido posible sin el apoyo de Beca Gucci Ambulante y el Center for Latinamerican Studies de la Universidad de California en Berkeley, entre otras varias instituciones.

Strangers no more ganadora al mejor corto documental

En la entrega de los Oscares anoche me llamó la atención el premio al mejor corto documental, Strangers no more, se lo debemos a Karen Goddman y Kirk Simon, quienes nos muestran a los niños de la escuela Blalik- Rogozin, institución de Tel Aviv que se dedica a educar a infantes refugiados de la guerra y de la pobreza. Este género es quizá la aplicación más útil de cine, creatividad y cuestionamiento sobre nuestra realidad.

Más de mil millones de personas viven en el mundo con menos de un dólar diario y más de dos mil, con menos de dos. La mitad de ellos son niños. 1,100 millones no tienen acceso a agua corriente y 2,600 millones no conocen las condiciones sanitarias básicas. El sistema de “libre” mercado acrecienta las desigualdades, generando grandes focos de pobreza. El diario EL PAÍS presenta en su sitio web Los agujeros negros del planeta reportajes finos sobre la crudeza de la pobreza en sitios como Bangladesh, Gaza, Haití y República Centroafricana.

Noticias de Economía Solidaria

28 septiembre 2010 2 comentarios

Cada vez son más las noticias que aparecen en la red por eventos, foros, ferias y organizaciones que proyectan sus experiencias de Economía Solidaria.

Dando un vistazo casi aleatorio podemos encontrar que en unos meses se realizará la 3ra feria de Economía Social y Solidaria organizada por la Universidad de Quilmes en Argentina, cuyo objetivo es propiciar un espacio de reflexión y debate sobre las experiencias de Cooperación Social en Italia, pensando conjuntamente su vinculación con las experiencias de Salud MentalEconomía Social y Solidaria en Argentina.

En México se pretende impulsar una red binacional de organizaciones cooperativas y económicas, como una estrategia para la integración del sector social a la economía. En noviembre próximo se realizará en Ciudad Juárez el Primer Foro Binacional de la Economía Solidaria, “La Sociedad Cooperativa como Estrategia para el Desarrollo Sustentable” dirigido a fomentar el desarrollo del sector cooperativo en la entidad. Eventos como este indican que ya pasaron los tiempos donde el cooperativismo era catalogado como una alternativa descartada en la labor por el desarrollo empresarial, ahora se está volteando a él, pero con mayor solidez gracias a la Economía Social.

Rafael Jacobo, director nacional de Kolping México, nos ofrece en el siguiente video una explicación de lo que es la Economía Solidaria.


Crítica al desarrollo sustentable

13 septiembre 2010 2 comentarios

Distintas acepciones se le han adjudicado al concepto de desarrollo sustentable. Encontré interesante el análisis de Mónica Gallegos, profesora-Investigadora del Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad de Guadalajara, que habla de lo siguiente: 

El concepto desarrollo sustentable se relaciona directamente con la llamada crisis ambiental, que no es un fenómeno reciente, se analiza desde los años sesenta. Los problemas socio-ambientales generados por el neoliberalismo, modelo de desarrollo depredador de la naturaleza y de las culturas, comienzan a evidenciarse precisamente en las últimas décadas del siglo XX.[1] El desarrollo sustentable es un concepto híbrido que ha sido definido como aquel desarrollo económico dirigido al fomento de las capacidades humanas y sociales, fundado en el respeto por el medio ambiente. 

Según el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD, 2008) “el propósito del desarrollo [sustentable] consiste en crear una atmósfera en que todos puedan aumentar su capacidad y las oportunidades puedan ampliarse para las generaciones presentes y futuras”. Es un concepto híbrido porque, por una parte, el término desarrollo proviene de la economía neoclásica y se relaciona con la idea eurocéntrica de progreso, de modernización, ligada a la industrialización y urbanización, al predominio de la técnica y de la expansión tecnológica, en síntesis, a la aceptación plena de que el capitalismo es la única vía civilizatoria para todas las sociedades atrasadas. Esta idea fue impuesta al resto del mundo a través de la racionalidad instrumental de la modernidad, por la vía de la colonización del pensamiento, de la cultura, de la economía (a través de la producción y del comercio), o simplemente por la vía de las armas, la violencia y el sometimiento. 

Por otra parte, el concepto sustentabilidad, según Moacir Gadotti (2002:52), indica que “el desarrollo podía ser un proceso integral que incluyera dimensiones culturales, éticas, políticas, sociales y ambientales, y no sólo económicas”. Por tanto, dos lógicas no sólo distintas sino contradictorias –la primera excluyente y la segunda incluyente-, se combinan en el concepto desarrollo sustentable. 

Desde el Informe Brundtland (1987) se formalizó el uso del término desarrollo sostenible o desarrollo sostenido (traducción equívoca del inglés sustainable development –desarrollo sustentable- que no obstante se mantuvo, pues en los últimos años, también erróneamente pero no por casualidad, los términos sostenible y sustentable se han utilizado como sinónimos). 

Lo que resulta más interesante más allá de las definiciones y el surgimiento del término es la afirmación que sostiene Mónica Gallegos, respecto de que la idea de desarrollo “sintetiza mejor que cualquier otra el proyecto civilizatorio que, tanto por la vía liberal y capitalista como por la vía socialdemócrata y socialista, trató de universalizar la Europa Occidental. Desarrollo es el nombre que resume la idea de dominio de la naturalez […] ser industrializado, ser aquello que nos aparta de la naturaleza y que nos coloca frente a las construcciones humanas como las ciudades y la industria.

Así, la crítica a la idea de desarrollo exige imaginar otras perspectivas distintas a las liberales y socialistas o, por lo menos, que se liberaran del desarrollismo que las invadían.

Para profundizar más ir directo al texto

responsabilidad social y facebook

responsabilidad social en facebook?

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Queremos hablar. Las voces de la influenza

Una reflexión sobre la develación que dejó el brote de influenza en México.

Nuestro sistema de salud se ve así cuando levantamos el telón donde salen a la luz negligencias y violaciones a los derechos humanos, con consecuencias del virus de la incompetencia, que rebasa al de la influenza, pues se asocia a cualquier eventual enfermedad.

Con prólogo de José Saramago, Rogelio Cárdenas (Premio Nacional de Periodismo por su entrevista al ex presidente Luis Echeverría en otro momento) exponeala otra visión de una epidemia que sigue vigente. Rebasando asuntos de política y de economía nos conduce a las personas afectadas, sus experiencias en los hospitales de México para escuchar los lamentos de una sociedad que fue colocada en medio de la olla de este virus hace casi un año.

Asistimos a las debilidades de un sistema incapaz de cumplir con los mínimos de atención sanitaria.
Da voz a muchos mexicanos que en su vida, o a través de un hijo, un amigo, un conocido transitaron por los tortuosos caminos de la incertidumbre y el miedo hasta la muerte.