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Archive for the ‘Querétaro’ Category

Exposición “San Ildefonso visto por San Ildefonso” en la UAQ

compartiendo la nota de  ROCÍO G. BENÍTEZ publicada en El Universal

cultura@eluniversal.com.mx

Para abril saldrá la primera generación de egresados del Instituto Intercultural Ñöñho (IIÑ), universidad que se encuentra en San Ildefonso Tultepec, comunidad de Amealco, Querétaro.

Esta universidad, que cuenta con tres años y medio de formación, es la primera institución educativa en ofrecer a nivel nacional la licenciatura de Emprendimientos en Economías Solidarias.

El IIÑ trabaja bajo la filosofía de cooperativas solidarias y está considerada como una universidad privada, por esta razón “no recibimos financiamiento estatal, Ese es uno de los fallos, en otros países puedes ser una universidad privada, pero si tienes una función de tipo social entonces el Estado te ayuda, y aquí en México no, eres privada o eres particular, no hay una cuestión mixta”, comentó a EL UNIVERSAL Querétaro Mario Monroy, director del Instituto Intercultutal Ñöñho, A. C.

La universidad surgió por gestiones de la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso, AC organización de Economía Solidaria de San Ildelfonso con el objetivo de llevar educación a donde se encuentra la población indígena, en lugar de que los jóvenes emigren a otros municipios o estados para poderla recibir.

Cada año se realiza el proceso de ingreso a este instituto, el único requisito es que los interesados tengan el certificado de bachillerato.

Asimismo se realiza una evaluación para corroborar sus conocimientos y un curso propedéutico. Pero el acceso está garantizando a todos los jóvenes interesados en cursar la licenciatura de Emprendimientos en Economías Solidarias, incluso se les otorgan becas de estudio.

La primera generación que saldrá en abril es de nueve alumnos, en total hay 22 alumnos que estudian en el Instituto Intercultural Ñöñho, y no son solamente jóvenes originarios de San Ildelfonso, ya que también hay estudiantes de otras comunidades de Amealco, inclusive de poblados del estado de México.

El 70% de los docentes que forman la plantilla académica de esta universidad tienen maestría y doctorado. Hay maestros que vienen del estado de México, como José Luis Navarro y otros procedentes de la Universidad Jesuita de Guadalajara. También tienen un convenio con la Universidad Iberoamericana del Distrito Federal para que los alumnos del IIÑ tomen cursos intensivos en sus instalaciones.

Fomenta la lengua ñöñho

En los primeros cuatrimestres se les enseña lengua y tradiciones del ñöñho, como materia fundamental.

El investigador Ewald Hekking, creador del Diccionario bilingüe Otomí-Español de Querétaro, ayudó a definir los temas sobre enseñanza de lengua ñöñho, así como a impartir las primeras clases.

“En la actualidad hay mucha gente que no habla su lengua materna, la ha perdido por la migración, también por la discriminación, ahí en San Ildefonso nos hemos dado cuenta que es un problema muy serio y muy viejo; los padres no querían que hablaran el ñöñho o no querían que hablaran su lengua materna, porque en la escuela los iban a regañar o porque si iban a la ciudad los iban a discriminar”, añadió Mario Monroy.

Algunos de los alumnos que ingresaron al Instituto Intercultutal Ñöñho tenían conocimientos básicos de su lengua, pero con la instrucción que han recibido ahora también se desempeñan como traductores.

Otra de las actividades que fomenta esta universidad es el intercambio cultural, esto lo logra a través de actividades como la exposición San Ildefonso visto por San Ildefonso, coordinada por la fotógrafa belga Sofie De Wulf, y la cual se encuentra actualmente en la Universidad Autónoma de Querétaro.

Y a través de un grupo teatro, en donde son los mismos alumnos quienes escriben el guión y quienes montan las obras.

Su trabajo fue premiado en 2012 con el primer lugar en el concurso estatal de teatro indígena que fue convocado por la Unidad de Culturas Populares de Queretano.

Ir al website de la exposición San Ildefonso visto por San Ildefonso

Hola!

2 febrero 2013 1 comentario

Di zengua’i Ndezu Dehedo

…del Ñöñho (otomí) al español: “Te saludamos desde Amealco”)

Una ventana a nuestro proyecto y de Economía Solidaria con una visión intercultural ñöñho, somos personas indígenas y mestizas y caminamos como tú, hacia un mundo más justo y solidario.

BIENVENID@!

Patrimonio Cultural Digital de Querétaro

Creo que esta noticia da a pensar que hay una oportunidad grande en el río queretano en cuanto a patrimonio cultural se refiere, nosotros le hemos llamado biocultural para ubicarlo de modo más integral, ahora se habla también de patrimonio digital.  Bajo la etiqueta que sea les pongo esta noticia, léanla porque es compatible con lo que estamos haciendo en Amealco. Desconozco si tiene que ver con las reuniones de diagnóstico que se hicieron con la CDI en este año pero debería estar ligado.

Para romper la inercia que nos ha llevado a tener proyectos aislados, de instituciones aisladas, cuando no peleadas, creo que podemos sumarnos para encontrar un nexo más, este sea en favor del patrimonio y evidencia la autonomía y capacidad de autogestión de la Unión, de paso. 

Alguien sabía de esto? apenas es de hace dos días la nota.

El hecho de estar gente tan cercana como Diego Prieto me hace pensar que hay buenas posibilidades. Propongo tengamos cita con él o con alguien más.

Por último, dicho sea de paso, es de resaltar y valorar que la comunidad, la Unión, nuestro grupo… estemos ya haciendo algo, para lo que el gobierno está ayer presentando una idea de que lo va a hacer.

En la nota emitida por CONACULTA y publicada por el Corregidor se indica:

La Directora General del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes (IQCA), Laura Corvera Galván, presentó esta mañana los avances del Catálogo Digital del Patrimonio Cultural del Estado de Querétaro, Patrimonio queretano, riqueza, memoria y diversidad.

El objetivo general de este proyecto es registrar, caracterizar, valorar, salvaguardar y difundir el patrimonio queretano cultural y natural, material e inmaterial, objetivado y vivo, mediante la integración de un inventario general que ofrezca un panorama representativo de la riqueza, memoria y diversidad de la cultura, la población y el territorio de Querétaro.

Corvera Galván señaló que este proyecto es beneficiado por el subsidio otorgado al Estado de Querétaro en el Presupuesto de Egresos de la Federación 2012, por un monto de 1 millón de pesos, y cuya información resultante será integrada al Sistema de Información Cultural (SIC) del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

La titular de Cultura en el estado, agradeció la disposición y trabajo en conjunto con este Catálogo de relevancia a nivel nacional, con la Universidad Autónoma de Querétaro, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Dirección General de Culturas Populares del CONACULTA.

El responsable académico del proyecto, Diego Prieto Hernández, señaló que en su primera etapa, el trabajo consistió en la realización de reuniones informativas en los 18 municipios, con autoridades municipales encargadas de cultura, turismo, educación, medio ambiente, desarrollo social, cronistas municipales, grupos culturales y líderes de opinión, para presentar el proyecto, aprobar la subdivisión microrregional y convocar a la presentación de propuestas para el inventario.

Su segunda etapa se refiere a talleres microrregionales con el fin de configurar listas preliminares de las expresiones o bienes a catalogar, para su posterior análisis, ponderación, selección y aprobación. En este momento se están llevando a cabo talleres comunitarios con los portadores de cada práctica o expresión con la técnica de grupos focales, para el llenado de la ficha de inventario de los elementos del patrimonio queretano a incluir en el Catálogo.

Las 324 fichas resultantes serán capturadas, revisadas y corregidas como un primer registro, para su integración en la base de datos, la edición del disco compacto, la difusión del material y su inclusión en el SIC. Los coordinadores regionales que colaboran en el proyecto son Sergio Franco (Zona Centro), Ricardo López (Zona Sur), Sofía Rivas (Zona del Semidesierto), Carlos Dorantes (Zona de la Sierra Gorda).

Se contempla la edición de 3,000 ejemplares del catálogo en disco compacto, los cuales deberán estar concluidos antes del 30 de enero de 2013.

Con el Catálogo Digital del Patrimonio Cultural del Estado de Querétaro, Patrimonio queretano, riqueza, memoria y diversidad, uno de los resultados esperados es la definición de políticas y acciones para el fortalecimiento y salvaguarda del patrimonio vivo, en particular de aquellas expresiones que afrontan situaciones de riesgo o amenaza desde el punto de vista de sus portadores.

En la conferencia de prensa estuvo presente Bernardo Sarvide Primo, encargado de despacho de la Dirección de Difusión y Patrimonio Cultural del IQCA.

Creatividad indígena gana premio estatal de teatro comunitario en Querétaro

22 octubre 2012 3 comentarios

En el marco del 11° Festival de Culturas Populares y Pueblos Indígenas se llevó al cabo el Concurso Estatal de Teatro Comunitario Indígena este fin de semana pasado.

Nuestra obra “SOÑANDO CON UN FUTURO MEJOR” ganó el primer premio. El pasado sábado 20 de octubre nos presentamos en el  Teatro Alameda, en el centro de Querétaro.

La obra de teatro relata situaciones que comúnmente viven los jóvenes en la comunidad de San Ildefonso. debatiéndose entre la comprensión y el rechazo, la solicitud que conduce al camino fácil de los vicios, alcohol y drogadicción y la confrontación que provoca un embarazo no deseado. Las situaciones cotidianas pueden conducir incluso a la muerte, ya muertos en vida jóvenes y adolescentes necesitados de atención se conducen hacia la muerte definitiva. El mensaje de fondo, sin embargo, sirve para que el público se cuestione y deje de ignorar la urgencia que tienen estas situaciones y estos adolescentes y jóvenes, pero sobretodo para que otros jóvenes puedan conocer el punto de vista más sano de las cosas y vivencias.

Hecho de jóvenes para jóvenes, sin excluir a adolescentes y niños, porque en la obra aparecen personajes de distintas edades, el mensaje puede tener la garantía de que tendrá un impacto positivo. Solo hace falta circularlo más y abrir espacios de comunicación donde la interpretación artística se convierte en herramienta de conciencia de manera privilegiada y entretenida a la vez.

 

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El Grupo de Teatro Comunitario Intercultural de San Ildefonso Tultepec fue formado en el 2011 y se promovió gracias al apoyo de la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso y el  Instituto Intercultural Ñöñho, quienes hicimos contacto con el Instituto Queretano de Culturas Populares para participar en el concurso.

El guión fue elaborado prácticamente por nosotros, estudiantes del Instituto Intercultural Ñöñho y otros participantes a quienes invitamos a ser parte del grupo provenientes de la preparatoria y secundaria de San Ildefonso. Con gran esfuerzo y motivación nos dimos a la tarea de ensayar, elaborar el guión, aún cuando en varias ocasiones tuvimos que hacerlo por nuestra propia cuenta por las dificultades del acompañamiento a distancia de parte del personal experto que nos asignaron.

Es un orgullo compartir esta noticia con ustedes.

¡¡¡¡¡¡¡¡SUPER FELICIDADES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Los esperamos con muchìsimo gusto por aquì. De verdad los mandamos felicitar muchísimo a todos(as). Y por supuesto los esperamos en la UAQ-Amealco para seguir echándoles porras.

Que gusto.

Saludos

Lourdes Puente, promotora cultural del campus de la UAQ-Amealco

 

Muchas felicidades, que creo que la vez pasada también lo tenían ganado no?

Un chorro de saludos,

Salvador Carrillo, maestro de la UIA y del Instituto (desde Chicago)

 

Compita!

Wooooooooooooooooooooooowwwww… felicidadesssssssssssssssssssssssss!!! AJUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA… ABRAZOS ENORMES!!!

Guillermo Díaz, maestro del ITESO-Guadalajara y del Instituto

 

Me da un gusto enorme. Va un enorme y cariñoso abrazo.

Elsa Doria, Alianza Cívica y Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (RMALC) de Querétaro y dueña del Café del Fondo

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Presentación del Diccionario Bilingüe Otomí-Español He’mi Mpomuhñä ar Hñäñho ar Hñämfo Ndämaxei

16 octubre 2012 2 comentarios

 

 

El jueves 18 de octubre se realizará la presentación del He’mi Mpomuhñä ar Hñäñho ar Hñämfo Ndämaxei Diccionario Bilingüe Otomí-Español del estado de Querétaro, de los autores Ewald Hekking, Severiano Andrés de Jesús, Paula de Santiago Quintanar, Alonso Guerrero Galván y  Robero Aurelio Nuñez y publicado por el INALI  (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas). Se trata de la publicación del diccionario más completo y más extenso que hasta ahora se ha conformado de esta lengua amerindia. Esta publicación significa un hito en la historia de este importante y milenario pueblo.

Además se hará un homenaje a Ewald, incansable investigador y amigo del Instituto Intercultural Ñöñho, quien presentara con nosotros su programa “Multimedia para la Enseñanza del Otomí: Un esfuerzo por preservar una lengua en peligro de extinción” en el 2010 en el Instituto, vinculado al diccionario en línea Yaak, disponible en este nuestro sitio web desde entonces, quizá no hemos sabido aprovechar del todo, y está intencionado para la enseñanza y difusión de lenguas indígenas. En el 2010 los estudiantes del Instituto comenzaron a darle uso y generar contenidos vocablos, en un inicio.

Ewald tiene numerosas publicaciones, muchas de las cuales están referidas a Amealco. Su trabajo en San Ildefonso, y sobretodo estudios en Santiago Mexquititlán ha sido siempre en contacto con las personas de la comunidad, entre los cuales está Severiano, quien también ha visitado el Instituto Intercultural Ñöñho.

Parte de su legado fue el libro de “los cuentos del otomí de Amealco” el cual tiene una presentación en you tube.

Di pehni’i ar he’mi nts’ohni pa ar nt’udi ar He’mi Mpomuhñä ar Hñäñho ar Hñämfo Ndämaxei Diccionario Bilingüe Otomí-Español del estado de Querétaro, xi ‘yot’i ar Ewald Hekking, ar Severiano Andrés de Jesús, ar Paula de Santiago Quintanar, ar Alonso Guerrero Galván ne ar Robero Aurelio Nuñez ne xi ungumfädi ar INALI (ar Instituto M’onda ya Hñä ya Jä’itho). Ge ár t’ungumfädi ar he’mi mpomuhñä mäs xi nxoge ne mäs ar dätä ke asta nu’bya xi t’ot’i dige nuna ar hñä Amerika. Nuna ar t’ungumfädi ir boni ‘nar do nzot’e jár nzaki nuya ya hnini xi mahyoni ne ya pets’i xi na ngu ya jeya.

 

Ik zend u de uitnodiging voor de presentatie van het woordenboek He’mi Mpomuhñä ar Hñäñho ar Hñämfo Ndämaxei Diccionario Bilingüe Otomí-Español del estado de Querétaro, van de auteurs Ewald Hekking, Severiano Andrés de Jesús, Paula de Santiago Quintanar, Alonso Guerrero Galván en Robero Aurelio Nuñez en uitgegeven door het INALI (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas). Het gaat om de publicatie van het meest complete en uitgebreide woordenboek dat tot nu toe van deze Amerindische taal werd samengesteld. Het betekent een mijlpaal in de geschiedenis van dit belangrijke en eeuwenoude volk.

 

 

Carrera continental de los pueblos indígenas – Jornadas por la Paz y dignidad pasará por Amealco

El Instituto Intercultural Ñöñho y la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso, así como todo el pueblo ñöñho de la región hemos sido invitados a unirnos y participar en la carrera continental de gente indígena (de varios países) que viene corriendo desde Alaska (salieron en Mayo del 2012) y llegarán a Chile (en Octubre del 2012) promoviendo la paz y dignidad con el tema relacionado al agua.

Cuándo? del 13 al 15 de octubre en lugares de Amealco.

Qué es esta carrera?

La Carrera Continental para honrar al Agua es parte de las “Jornadas de Paz y Dignidad 2012” para fortalecer la unidad entre los pueblos originarios de América, y dar cumplimiento de la profecía del Águila y el Cóndor, Entre Septiembre y Octubre, los indígenas de otros pueblos pasarán por Nuevo León, San Luis, Querétaro, Hidalgo y otros estados de la república mexicana con la intención de realizar actos de unidad entre los pueblos indígenas y tradicionales de América y Europa. En septiembre pasado ya se entregaron los bastones sagrados, dentro de las “Jornadas de Paz y Dignidad 2012”.

Para estos grupos étnicos, el correr fue y continúa siendo, una parte vital de la vida ceremonial; para los antepasados el correr fortalece la unidad entre los pueblos y con todas las criaturas vivientes.

En la carrera continental participan 15 jóvenes de diversas nacionalidades y grupos étnicos de América del Norte y Sur. Más información aquí o acá

También se puede conocer más visitando la página de un museo de Historia mexicana donde estuvieron e hicieron una ceremonia.

Cómo surge esta carrera?

Esta carrera reconoce y honra las contribuciones de los pueblos ancestrales en beneficio del mundo y ejerce el derecho de proteger la ciencia, tecnología, tradiciones orales, recursos genéticos y sagrados, semillas, medicinas, fauna, flora, literatura, diseños y artes visuales que son propiedad intelectual de los pueblos indígenas.

Este movimiento se inició en 1992, al cumplirse 500 años del descubrimiento de América, también como una respuesta a la profecía centroamericana que dice que un día el águila y el cóndor, que representan a los pueblos del norte y del sur, volverán a volar juntos.

En esa ocasión salieron dos flechas o columnas de corredores: una de Macchu Pichu, por el sur, y otra de Alaska, por el norte, y tuvieron como punto de encuentro en la ciudad ceremonial de Teotihuacan, en México.

En 1996, se integraron los mapuches. En el año 2000 se realizó por primera vez la Cumbre Interamericana de Pueblos indios y en la cual se acordó a través de un Consejo Tradicional los primeros puntos de la dignificación y paz entre los pueblos indios de América.

Desde el año 2008 ha habido diferentes reuniones con los ancianos y comunidades del Norte. Para el 2012, la carrera sagrada de Jornadas de paz y dignidad se lleva a cabo en diferentes lugares del Continente Americano y la carrera estará dedicada al AGUA. Esta propuesta llevada por los “hermanos del sur”, fue respaldada por las Naciones del Cóndor.

Los participantes en esta ceremonia reconocen los 520 años de fuerza y sobrevivencia de la autodeterminación de los pueblos indígenas para preservar y defender la Madre Tierra, los sitios sagrados, la inteligencia sagrada las culturas e idiomas fundamentales.

Además de honrar a los ancianos y a la “gente tradicional”, las jornadas enfatizan la conciencia entre los pueblos de la naturaleza sagrada del medio ambiente y de la necesidad de restablecer el balance ecológico.También se promueven los intercambios culturales.

La carrera no es el único esfuerzo en su género para la promoción de la unidad de los pueblos indígenas en el continente, existen otros de distinta índole, por ejemplo está una propuesta de Abya Yala Internacional bastante avanzada de construir una plataforma para articular nuestros esfuerzos a nivel del continente Abya Yala, para que la comunicación indígena esté siempre al servicio de nuestros Pueblos. Se está tejiendo un enlace continental de comunicación indígena que articule las diferentes redes, procesos y experiencias de los pueblos, organizaciones y comunidades indígenas. Esta plataforma es también para articular esfuerzos con los pueblos afrodescendientes, campesinos, sectores sociales y grupos afines al pensamiento de los pueblos indígenas.

Ya en el año 2013 se prepara en México la Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala.

César Pérez Guzmán, amigo de la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso

Se ha propuesto la candidatura de César Pérez para recibir el XX Premio Nacional de Derechos Humanos “Don Sergio Méndez Arceo”, por su participación en diversas iniciativas que han contribuido a la defensa, promoción y ejercicio de los derechos humanos en Querétaro, México, con impacto en el mundo.

Nacido en la ciudad mexicana de Querétaro en 1941, el profesor -don César para sus amistades- ha dedicado su vida al trabajo por la justicia social, en particular hacia los sectores más desprotegidos, no sólo a nivel local, sino en el extranjero.

En su experiencia profesional, se desempeñó como presbítero de la Conferencia Anual de México de la Iglesia Metodista de 1964 a 1968.

Destaca en su ministerio el trabajo en poblaciones de los estados de Hidalgo, Guanajuato, Veracruz, Estado de México y el Distrito Federal entre 1964 y 1987, tiempo en el que dirigió importantes programas de emergencia en la zona de desastre del terremoto de 1985, así como de 350 viviendas populares hasta 1987. Leer más…

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