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Archive for the ‘SAN ILDEFONSO’ Category

Amigos de Lemon Aid nos han visitado

25 febrero 2016 2 comentarios

En un intenso recorrido por el territorio tuvimos oportunidad de convivir con nuestros amigos de Lemon Aid pudimos compartir nuestra CULTURA, nuestros PROYECTOS, nuestra comida y nuestros sueños.

La ECONOMÍA SOLIDARIA en tiempos actuales está emergiendo como las flores del campo, como las semillas criollas en nuestro invernadero.

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A la idea de “desarrollo” a la que le dimos la vuelta hace tiempo, por su inevitable acepción economicista, le hemos puesto no sólo otros nombre como el Sumak Kawsay (Buen Vivir), venido desde los ANCESTROS de este continente, sino también cara y patas, ahí están brotando entra unas gallinas.

Una idea, un huevo y una semilla han dado lenta y pausadamente vida a la granja ALTERNATIVA y el proyecto de una red doméstica. Ahí la llevamos! y ahí llevamos a nuestros visitantes también.

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Una RED se construye desde células pequeñas, luego esas se encuentran. La interculturalidad, compartida con Agnes, Mishi, Daniel, Claire, Clio, Thomas y otras personas hizo que palabras germanas e iconos alemanes y holandeses sonaran en territorio otomí, combinándose con el Ñöñho de aquí.

Los esfuerzos de nuestra gente por salir adelante mediante trabajo, ESFUERZO Y CARIÑO se siguen bordando en la artesanía textil de San Ildefonso. Mujeres, y junto a ellas sus hijos y sus familias se encargan de bordar la vida día a día. Moldeando el camino por donde sale el sol, cerca de la barrranca donde vive Don Rafa y su familia, de donde salen las ollas y puerquitos de barro para conseguir el pan.

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El esfuerzo y tezón de los compañeros de nuestra fábrica Decora y Construye, expertos ya en recibir visitas de toda índole, frenan las máquinas …el silencio hace descanso por un rato, mientras atienden a los visitantes con todo gusto y hospitalidad.

Los jóvenes del Instituto Intercultural Ñöñho, que no han visto desde el principio (15 años atrás) cómo de la “nada” empezó a haber “algo” a partir de una idea de desarrollo en manos de un puñado de pobladores locales, estuvieron presentes dando la bienvenida, brindando testimonios, futbol y COMPARTIENDO la obra de teatro “Jacinta”, en su representación num. 17.

Al pie de la fogata y con la luna en pleno fulgor, rebasando el mero comercio justo (fair trade) que por sí sólo no construye todos los peldaños que necesita la vida, abrimos espacio a la inventiva y creatividad hecha cultura con “Jacinta” expresión lúdica de nuestra defensa de la DIGNIDAD humana.

 

Los estudiantes acompañaron también el recorrido hasta la punta del cerro donde vive José, quien ya tiempo antes nos había dado una cátedra de ambientalismo a los locales; ahora tuvo oportunidad de dar su palabra, que se funde entre las ramas de un bosque del que vive, de un bosque al que defiende, y de una conciencia que busca propagar a tiempo y a destiempo.

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Las explicaciones de los AGROECOSISTEMAS presentes en el territorio de San Ildefonso Tultepec brindadas por el Doctor Manuel Espinosa nos fueron ilustrando. Cualquier cantidad de interrogantes y sentimientos quedan aún circulando frente a la situación sociopolítica que vive el país y las consecuencias de un sistema económico depredador que genera pobreza y devastación del medio ambiente.

El proyecto de turismo conciente con sus adjetivos rural, comunitario, ecológico se sigue construyendo cada vez que volvemos a los sitios de relevancia en el pueblo. tal fue el caso de la subida a las ruinas de “El Cuisillo”, desde donde se contempla el paso del tiempo, y se nos ensancha la vista. Más de alguna vez, más de alguno de nosotros habrá vuelto a recordar el nombre de MAGUEY y el nombre del NOPAL. Nuestros amigos que abogan en sus productos por la nutrición de lo que bebemos algo tendrán que sacar del potencial de nuestra vegetación.

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Con ese aire de interculturalidad las redes que se juntan, domésticas, entre el campo y la ciudad, entre América y Europa garantizan un encuentro de riqueza y respeto, apreciación y gratuidad. A partir de ideas y de puñados de gente ordinaria, que por algún lado a cada uno de nosotros nos ha agarrado la conciencia, que un día ya no nos dejó voltear hacia atrás, es como hemos logrado proyectos significativos, cuya valoración es apreciada desde lejos.

Formamos parte junto con el Instituto, de la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso. Empatamos con Agnes, Thomas y su equipo de colaboradores, porque ellos se han hecho concientes desde su realidad en el continente europeo. Podemos decir que están haciendo una auténtica responsabilidad social empresarial. En sus palabras propias oímos cosas como estas: “Nuestro mensaje para la gente es que venimos a aprender de ellos”. “Dejamos nuestros trabajos donde ganábamos mucho dinero para trabajar por esta empresa Lemon Aid, antes no éramos felices, ahora sí, ahí está la prueba en Tom”

De Alemania para San Ildefonso viene un apoyo de gente que algún día conocimos por conocidos de otros. Que estos textos e imágenes que ahora compartimos lleguen a más desconocidos y conocidos que nos hagan más conocidos y acrecienten las acciones por un BUEN VIVIR.

LemonAid hace bebidas orgánicas a partir de frutos que adquiere en México, como en otros lugares. Ellos buscan un proyecto a beneficiar en cada país en donde toman estas frutas.En nuestro caso conocieron a la empresa de miel de agave orgánica Nekutli con quien trabajan, y dieron con nosotros por recomendación suya.

Coincidimos con Lemonaid porque no son dogmáticos, apuestan por el beneficio que llegue a manos de la gente y no se quede en intermediarios, desde una lógica de JUSTICIA Y CONCIENCIA. Son propositivos y no son asistencialistas ni dadores de caridad, y tienen un proyecto con objetivos mixtos al igual que nosotros. Y por supuesto, son utópicos con realismo, rasgos con los que nos identificamos y que crecen entre nuestras limitaciones y debilidades personales y estructurales, no obstante los resultados son palpables.

Rasgos que no se palpan en conferencias o congresos, son los rasgos finos, que -entre otros- suelen distinguir a las organizaciones de economía solidaria que priorizan a la persona por encima del dinero. Si hay un punto de confluencia entre la organización de base social y el mundo empresarial y el mercado, esta cooperación que tenemos cabe para su análisis. Si nuestros esfuerzos de repente se enchuecan el reunirnos nos orienta y nos favorece enderezarlos.

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Da gusto ser testigo de cómo desde una conciencia mutua frente a la realidad y al entorno, se han propagado los enlaces como estos; hasta poder cristalizar lo que representa la conjunción Lemon Aid – Charitea foundation – Instituto Intercultural Ñöñho: Estemos atentos a las alianzas que están esperando a que “alguienes” y “alguienas” las agarremos de las manos y las juntemos para que sigamos haciendo posible Otro Mundo.

Si les gustó esta nota y quieren saber más suscríbanse a nuestro blog para hacerles llegar la reseña en video a cargo de Jat’i cine comunitario cuya vocación es DIFUNDIR LA VOZ DE ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL en nuevas rutas alternativas socioculturales, económicas y ecológicas que corren apresuradamente hacia nuevas UTOPÍAS.

Exposición “San Ildefonso visto por San Ildefonso” en la UAQ

compartiendo la nota de  ROCÍO G. BENÍTEZ publicada en El Universal

cultura@eluniversal.com.mx

Para abril saldrá la primera generación de egresados del Instituto Intercultural Ñöñho (IIÑ), universidad que se encuentra en San Ildefonso Tultepec, comunidad de Amealco, Querétaro.

Esta universidad, que cuenta con tres años y medio de formación, es la primera institución educativa en ofrecer a nivel nacional la licenciatura de Emprendimientos en Economías Solidarias.

El IIÑ trabaja bajo la filosofía de cooperativas solidarias y está considerada como una universidad privada, por esta razón “no recibimos financiamiento estatal, Ese es uno de los fallos, en otros países puedes ser una universidad privada, pero si tienes una función de tipo social entonces el Estado te ayuda, y aquí en México no, eres privada o eres particular, no hay una cuestión mixta”, comentó a EL UNIVERSAL Querétaro Mario Monroy, director del Instituto Intercultutal Ñöñho, A. C.

La universidad surgió por gestiones de la Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso, AC organización de Economía Solidaria de San Ildelfonso con el objetivo de llevar educación a donde se encuentra la población indígena, en lugar de que los jóvenes emigren a otros municipios o estados para poderla recibir.

Cada año se realiza el proceso de ingreso a este instituto, el único requisito es que los interesados tengan el certificado de bachillerato.

Asimismo se realiza una evaluación para corroborar sus conocimientos y un curso propedéutico. Pero el acceso está garantizando a todos los jóvenes interesados en cursar la licenciatura de Emprendimientos en Economías Solidarias, incluso se les otorgan becas de estudio.

La primera generación que saldrá en abril es de nueve alumnos, en total hay 22 alumnos que estudian en el Instituto Intercultural Ñöñho, y no son solamente jóvenes originarios de San Ildelfonso, ya que también hay estudiantes de otras comunidades de Amealco, inclusive de poblados del estado de México.

El 70% de los docentes que forman la plantilla académica de esta universidad tienen maestría y doctorado. Hay maestros que vienen del estado de México, como José Luis Navarro y otros procedentes de la Universidad Jesuita de Guadalajara. También tienen un convenio con la Universidad Iberoamericana del Distrito Federal para que los alumnos del IIÑ tomen cursos intensivos en sus instalaciones.

Fomenta la lengua ñöñho

En los primeros cuatrimestres se les enseña lengua y tradiciones del ñöñho, como materia fundamental.

El investigador Ewald Hekking, creador del Diccionario bilingüe Otomí-Español de Querétaro, ayudó a definir los temas sobre enseñanza de lengua ñöñho, así como a impartir las primeras clases.

“En la actualidad hay mucha gente que no habla su lengua materna, la ha perdido por la migración, también por la discriminación, ahí en San Ildefonso nos hemos dado cuenta que es un problema muy serio y muy viejo; los padres no querían que hablaran el ñöñho o no querían que hablaran su lengua materna, porque en la escuela los iban a regañar o porque si iban a la ciudad los iban a discriminar”, añadió Mario Monroy.

Algunos de los alumnos que ingresaron al Instituto Intercultutal Ñöñho tenían conocimientos básicos de su lengua, pero con la instrucción que han recibido ahora también se desempeñan como traductores.

Otra de las actividades que fomenta esta universidad es el intercambio cultural, esto lo logra a través de actividades como la exposición San Ildefonso visto por San Ildefonso, coordinada por la fotógrafa belga Sofie De Wulf, y la cual se encuentra actualmente en la Universidad Autónoma de Querétaro.

Y a través de un grupo teatro, en donde son los mismos alumnos quienes escriben el guión y quienes montan las obras.

Su trabajo fue premiado en 2012 con el primer lugar en el concurso estatal de teatro indígena que fue convocado por la Unidad de Culturas Populares de Queretano.

Ir al website de la exposición San Ildefonso visto por San Ildefonso

Hola!

2 febrero 2013 1 comentario

Di zengua’i Ndezu Dehedo

…del Ñöñho (otomí) al español: “Te saludamos desde Amealco”)

Una ventana a nuestro proyecto y de Economía Solidaria con una visión intercultural ñöñho, somos personas indígenas y mestizas y caminamos como tú, hacia un mundo más justo y solidario.

BIENVENID@!

Niños y niñas indígenas exponen fotos en cafés y galerías de Querétaro

14 noviembre 2012 1 comentario

Comúnmente son objeto de la foto de la cámara de otro, foto que nunca saben de su paradero, aquí les dimos las cámaras a ellos y con ayuda de Sofie de Wulf-fotógrafa Belga– apoyados por organizaciones que hicieron posible que estuviera impartiendo talleres en la comunidad- los niños y niñas hicieron fotos que reflejan su brillantez y su propia mirada.

El resultado estético es grato y digno de apreciarse para contemplarse, para ser pretexto de la reflexión. El resultado de la participación favorece la cohesión y da un pretexto para acercarse a ellos con otra mirada, no del niño indígena que está “pidiendo” o trabajando en las calles en la ciudad de Querétaro. Vemos al niño más a fondo a través de lo que él ve, y es en su propia comunidad, San Ildefonso Tultepec, Amealco. Así, nos acercamos unos a otros de otra manera.

Cosas así son las que queremos promover.

No sobra decir que cuando Sofie se ha ido de nuestra comunidad hay niños que han llorado, sabemos que Sofie no nos abandona y que algo de ella queda en las imágenes y el la pupila de los niños, para asomarte a esa pupila y a esa realidad ofrecemos una serie de exposiciones, tanto en Amealco como en Querétaro, he aquí la próxima.

 

La Unión de Cooperativas Ñöñho de San Ildefonso y el Intercultureel Instituut Ñöñho agradecemos el apoyo de Almácigo, Adrianata y GEM A.C. para la realización de este proyecto.

Categorías:EVENTOS, Proyecto Cultural, SAN ILDEFONSO Etiquetas:

Patrimonio Cultural Digital de Querétaro

Creo que esta noticia da a pensar que hay una oportunidad grande en el río queretano en cuanto a patrimonio cultural se refiere, nosotros le hemos llamado biocultural para ubicarlo de modo más integral, ahora se habla también de patrimonio digital.  Bajo la etiqueta que sea les pongo esta noticia, léanla porque es compatible con lo que estamos haciendo en Amealco. Desconozco si tiene que ver con las reuniones de diagnóstico que se hicieron con la CDI en este año pero debería estar ligado.

Para romper la inercia que nos ha llevado a tener proyectos aislados, de instituciones aisladas, cuando no peleadas, creo que podemos sumarnos para encontrar un nexo más, este sea en favor del patrimonio y evidencia la autonomía y capacidad de autogestión de la Unión, de paso. 

Alguien sabía de esto? apenas es de hace dos días la nota.

El hecho de estar gente tan cercana como Diego Prieto me hace pensar que hay buenas posibilidades. Propongo tengamos cita con él o con alguien más.

Por último, dicho sea de paso, es de resaltar y valorar que la comunidad, la Unión, nuestro grupo… estemos ya haciendo algo, para lo que el gobierno está ayer presentando una idea de que lo va a hacer.

En la nota emitida por CONACULTA y publicada por el Corregidor se indica:

La Directora General del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes (IQCA), Laura Corvera Galván, presentó esta mañana los avances del Catálogo Digital del Patrimonio Cultural del Estado de Querétaro, Patrimonio queretano, riqueza, memoria y diversidad.

El objetivo general de este proyecto es registrar, caracterizar, valorar, salvaguardar y difundir el patrimonio queretano cultural y natural, material e inmaterial, objetivado y vivo, mediante la integración de un inventario general que ofrezca un panorama representativo de la riqueza, memoria y diversidad de la cultura, la población y el territorio de Querétaro.

Corvera Galván señaló que este proyecto es beneficiado por el subsidio otorgado al Estado de Querétaro en el Presupuesto de Egresos de la Federación 2012, por un monto de 1 millón de pesos, y cuya información resultante será integrada al Sistema de Información Cultural (SIC) del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

La titular de Cultura en el estado, agradeció la disposición y trabajo en conjunto con este Catálogo de relevancia a nivel nacional, con la Universidad Autónoma de Querétaro, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Dirección General de Culturas Populares del CONACULTA.

El responsable académico del proyecto, Diego Prieto Hernández, señaló que en su primera etapa, el trabajo consistió en la realización de reuniones informativas en los 18 municipios, con autoridades municipales encargadas de cultura, turismo, educación, medio ambiente, desarrollo social, cronistas municipales, grupos culturales y líderes de opinión, para presentar el proyecto, aprobar la subdivisión microrregional y convocar a la presentación de propuestas para el inventario.

Su segunda etapa se refiere a talleres microrregionales con el fin de configurar listas preliminares de las expresiones o bienes a catalogar, para su posterior análisis, ponderación, selección y aprobación. En este momento se están llevando a cabo talleres comunitarios con los portadores de cada práctica o expresión con la técnica de grupos focales, para el llenado de la ficha de inventario de los elementos del patrimonio queretano a incluir en el Catálogo.

Las 324 fichas resultantes serán capturadas, revisadas y corregidas como un primer registro, para su integración en la base de datos, la edición del disco compacto, la difusión del material y su inclusión en el SIC. Los coordinadores regionales que colaboran en el proyecto son Sergio Franco (Zona Centro), Ricardo López (Zona Sur), Sofía Rivas (Zona del Semidesierto), Carlos Dorantes (Zona de la Sierra Gorda).

Se contempla la edición de 3,000 ejemplares del catálogo en disco compacto, los cuales deberán estar concluidos antes del 30 de enero de 2013.

Con el Catálogo Digital del Patrimonio Cultural del Estado de Querétaro, Patrimonio queretano, riqueza, memoria y diversidad, uno de los resultados esperados es la definición de políticas y acciones para el fortalecimiento y salvaguarda del patrimonio vivo, en particular de aquellas expresiones que afrontan situaciones de riesgo o amenaza desde el punto de vista de sus portadores.

En la conferencia de prensa estuvo presente Bernardo Sarvide Primo, encargado de despacho de la Dirección de Difusión y Patrimonio Cultural del IQCA.

Se exhibe documental queretano “Fiesta de Muertos” en el Festival Internacional de Cine y Video Indígena

Hoy se exhibe en pantalla grande por primera vez el documental “Fiesta de Muertos” que hicimos en San Ildefonso, Amealco, en noviembre del 2011, en el marco del Festival Internacional de Cine y Video Indígena “Mirando desde nuestras raíces”. Lamentablemente se exhibe en Puebla, y eso me hace recordar que tenemos pendiente la proyección en San Ildefonso, aquella que no se pudo realizar porque el día que llegamos los cargueros no se habían logrado organizar.

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El Festival Internacional de Cine y Video Indígena “Mirando desde Nuestra Raíz”  es una iniciativa del Centro Internacional en Artes y Ciencias Cinematográficas (CINEARTE), en conjunto con COLIBRÍ: Publicación en Lenguas Originarias, proyecto que convoca proyecciones de cinc e indígena de toda la República Mexicana y el mundo.

El festival se realiza en la ciudad de Puebla y en cinco municipios del estado de Puebla. Esta puede ser la ocasión para retomar nuestra actividad cinéfila y la idea de realizar proyecciones dentro de la comunidad y poder tener una reflexión con algunos de los cargueros y otros participantes en el documental y con los realizadores de la obra que entra en concurso en la categoría de premio CDI.

campamento de tres días en San Ildefonso

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